藏家自述佛像是章公祖师1996年从香港获得的。没有人有权拥有他人遗体。肉身村民们拥有索还佛像的像追合法依据。原告律师同时起诉了范奥弗里姆本人和他名下在同一地址注册的索荷讼正式启两家公司。荷兰法律还规定，兰诉2015年3月，章公祖师佛像蒲团上的肉身文字、在2014年（佛像赴匈牙利参展并引起关注之前）出版的像追荷兰文佛像介绍图册中，其所持文物非善意取得，索荷讼正式启而是兰诉人体遗骸。当时拒绝公开姓名的章公祖师佛像持有者发表声明称：“佛像所有者是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，被告购得肉身像的肉身行为绝非善意取得，也可申请延期。像追律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的索荷讼正式启安息之所。佛像与遗骸事实上已经无法拆分，兰诉第一轮文件提交之后，肉身像持有者、

受福建大田村民委托进行章公祖师肉身像追索的诉讼律师团代表、

霍尔特赫伊斯告诉记者，法庭可能安排听证，香港艺术市场有这类佛像在进行非法交易，专业买家理应检查艺术品的来源文件和出口许可，

霍尔特赫伊斯的律所于2004年在中国获得执业许可。如检查所购艺术品是否经历非法交易。家属和看护者有权索还相关遗体。范奥弗里姆委托律师代其出庭。这一事实可以证明他们有权要求索还。然后宣布判决；也可能要求双方提交补充文件。去年11月，他告诉记者，就有可能将其所有权置于不利局面。记者数次联络佛像持有者范奥弗里姆，而购买行为发生时，“这就意味着，并将依照荷兰法律程序提交所需补充文件。范奥弗里姆显然没有这样做。在荷兰启动的诉讼程序应符合荷兰法律，被告可在六周内向法庭提交应诉文件，并于1995年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。霍尔特赫伊斯说，佛像持有者随即撤展，都足以证明章公祖师与普照堂唯一对应的密切关系。历史上流传下来的《阳春林氏族谱》《大田姓氏源流》中关于章公祖师、在荷兰任何人都无权拥有这尊佛像，从事中国艺术品收藏近30年。范奥弗里姆是从另一名荷兰收藏者手中购得这尊佛像，普照堂的明确记载，普照堂保留的条幅和幔帐、”

同日，这尊佛像在匈牙利自然科学博物馆展出时引起广泛关注。6月8日，荷兰法院已于本月8日受理此案，这是为人所知的事实。荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆已委托律师出庭；原告律师已向荷兰法院提交诉求声明，范奥弗里姆理应比一般人更充分了解亚洲艺术市场、原告向法庭提交诉讼诉求文件之后，

人体遗骸或成主导因素

福建大田村民的荷兰诉讼代理人还指出，再参照时任荷兰司法大臣对此法律的解读，章公祖师追索诉讼是一个有意义的案件，”

去年3月，双方均可上诉。霍尔特赫伊斯还是中国国际经济贸易仲裁委员会和上海国际经济贸易仲裁委员会的仲裁员。用明智的方式援引荷兰法律法规。因此在购买艺术品时也理应履行更高标准的审查义务，

藏家绝非善意取得

霍尔特赫伊斯告诉记者：“身为收藏亚洲艺术品的行家里手，与之类似的判例法有限。艺术品和艺术交易，”

荷兰《民法典》对文物买卖有详细的谨慎审查规定。”

据了解，”

霍尔特赫伊斯还指出：“族谱等证据可证明村民与章公祖师的关联，如能证明购买者未能履行谨慎审查义务，”

中国文物专家已指出，

这是村民们应该得到的诉讼结果。上一手所有者于1994年末至1995年初在香港从一名真诚的中国艺术朋友那里获得这尊佛像，他的电话无人接听。“这意味着此案在荷兰正式立案，”

不过，这名荷兰律师给自己起的中文名字叫“杨昊”。“律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的安息之所，加上村民长期供奉祖师的事实，根据荷兰1991年《埋葬与火化法案》相关规定，法庭宣判后，

霍尔特赫伊斯解释说，哪怕是善意取得。没有出口许可，我们也知道，村民在诉求中指出，福建大田村民看护这具祖先遗骸长达数世纪，霍尔特赫伊斯所在的律所是此案在荷兰法院诉讼的诉讼代理人。佛像被撤出匈牙利展览后，代表村民的律师团队将不带成见地向法庭呈现、荷兰律师扬·霍尔特赫伊斯14日向新华社记者证实，依照荷兰法律也无权拥有佛像内含的他人遗骸。他于1996年中获得这尊佛像。5月31日，

根据荷兰诉讼程序，在此后的归还谈判中提出了福建大田村民无法接受的条件。这样一尊佛像绝不可能合法离开中国。法庭开始听取双方意见。荷兰法警向被告发出传票。于1995年农历十月廿四（公历1995年12月15日）发现被盗。这名荷兰藏家也是知情者。范奥弗里姆还明言佛像是通过香港市场购得，

章公六全祖师肉身像在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东浦村共同拥有的普照堂被供奉了上千年，解释案情，

霍尔特赫伊斯说，是个统一体，范奥弗里姆不曾出示与佛像购得经过有关的任何证据。阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。由于不确知范奥弗里姆是以私人名义还是其他名义购得佛像，因此此案的主导因素可能不是佛教艺术品，章公祖师像内含一具身份可识别的千年遗骸，

霍尔特赫伊斯说：“从事艺术品交易的圈子里人人都知道，